平原看四大水口隔水为界、远水不论、以面前水为用：什么样的地不能安葬

龙立向就是以水定向：

一、乾山巽向－水出癸丑　巽山乾向－水出丁未　会巳酉丑金局坐向注：水出：是指水的流向。水出癸丑就水往癸丑方向流，水势走向是从右到左。选地的要求是乾山巽向、平地要西北地形丰满，山地要西北起高峰。山地坟前要求三十米内平坦；平原地三十米内要慢平。诗曰：此水安葬最可求，大水茫茫癸丑流。祖祖辈辈多富贵，儿儿孙孙近王侯。分金：庚辰庚戍、丙辰丙戍

二、亥山巳向　巳山亥向　为金局旺向选地要求：西北地要丰满，坟前以平为贵，平原地*背如无山要在30米内有护砂，50米也可以，但不能超百米。水的要求：环抱弯曲为贵，反对直去直走水，水喜欢弯曲环抱，直来直去财源不济，纵有人丁也主贫穷，出人性燥野蛮。注：水口以外盘定水口，罗盘够不到之处就是水口。

三、戍山辰向　辛山乙向，属墓养向要求：辛山乙向，水流向从左到右，水出巽巳。水从左到右越远越出贵，假若水出艮寅为贵人禄马上御街，丁财大旺，合金局养向。戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，假若水出坤申方为养向，水出乾亥为火局墓向，丁财两旺。要求：后边平坦，水要弯曲环抱。

四、酉山卯向　庚山甲向要求：水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。

五、甲山庚向　卯山酉向左水到右出癸丑为正旺向，假若出在辛戍向为自旺向。

六、艮山坤向　寅山申向 水从右到左，水出巽巳，从西往东南流，合申子辰水局生向，水要弯曲，从巽巳流向乙辰。注：一般用正生正旺，不用自生自旺，如无正生正旺用墓养。

七、坤山艮向　申山寅向 水出乙辰，假若左水到右出癸合金局自生。水的要求：越大越主贵。坟的后边护砂要求，艮方有山为贵，平原之地越高越贵。

八、未山丑向　丁山癸向　癸山丁向　丑山未向要求：右水到左，水的流向直来直去也贵，水出巽巳位。注：癸山丁向是第一吉向，适合于平原，不适合于山地。左水到右出艮寅方为金局墓向，右水到左出乾亥方。

九、壬山丙向　子山午向水从左到右流，出辛戍为火局正，主人丁兴旺，忠孝贤良。如出丁未，一般不用，因是自生。注：不管水从何方来，一定是迎水三分。丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算强，人口必然主伤亡。如葬十年二十载，男出强盗女作娼。

用水的原则：

隔水为界，远水不论，以面前水为用，如山地能看见的水都能用，平原看近，高山看远。平原论明堂以离坟最近为准，山地论明堂以大江为准，明堂如万马，水口不同舟（指明堂大水口要小，都指山地说的）。平原不论明堂大小，只要有情就好。平原反对大水茫茫。诗曰：（平原地）大水茫茫在向前，儿儿孙孙多艰难，纵有风光一时好，难免能过三十年。向前水（明堂）需六十米，发的久远。如想快速丁财两旺可三十米，但主人寿短，这是阴阳不调，因为距水太近，水为阳地为阴。（直水找出水向在盘上要过三十度）

一、生旺相全都是迎水三分，墓养相是少迎少顺，如生旺相，乾山巽金局向水必须出在癸丑。亥山巳向金局水必须出在癸丑。

二、如想要丁多花少，录用亥山巳向。

三、如想要男女相等，用乾山巽向。

四、如艮山坤向、寅山申向必须右水到左，水出乙辰这是生相，利于官禄，人财两旺。寅山申向水必须和艮山坤相同的流向，这是申子辰水局。

五、木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：必须是左水到右，水出丁未或巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁旺财。戍山辰向发丁发财，但不利于官场。

六、丙山壬向由左水到右，水从癸上流出，金局旺向（因水从西边来）

右水到左，水从丁未或拐弯向巽巳方流去，立巽山乾向，构成金局生相。

右水到左，从辛戍来水到巽巳立癸山丁向，丑山未向和申子辰水局。如果左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。

如左水到右出坤申方立癸山丁向为木局墓相。

如左水到右出巽巳位立辛山乙向为木局养相，如右水到左出艮寅为金局养相，会连连科第功名。

如右水到左水出乾亥方，立未山丑向为火局木相。

如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向为木局养相。

向跟水走，龙跟水流，水停龙止，水走龙行。

平原看四大水口：

山地选地一定选钳口形地，如没贵地要选山上有龙气下山，成巨龙形。高低起伏不定。真龙穴要求避风，向前得水，山地用地严格杜绝癸山丁向、丑山未向，因为山地用地是坐满朝空，平原用地是座空朝满。何为座满朝空，就是山地是头后要自枕脚前有对山，平原是后要有护砂，小明堂外有高地连续，超过头后的护砂，越高越贵，高出一尺，穴如有龙气出文武全贵，如三方水从明堂经过，奔水口流出，此地贵不可言。

子山午向　壬山丙向

寅午戍火局旺相，水从左边流到右边到辛戍方出去。

午山子向　丙山壬向

巳酉丑金局旺相，水从左边来流到右边癸字上出口。假设右水到左出乾亥方就立丁山癸向。平原坟地离水近好，山地坟地离水近不好。山地明堂前有三至五米地就是好地了。茫茫大水拦面扫，必然然家中贵子缺。窑为明堂过高，对坟不利，对主家人身体不利，重者死亡。

一、安葬忌立“冷向”

安葬一定要迎山立向，迎水立向。男材在上首，女材在下首。怎样分辩上首与下首呢? 就是人站立面朝所立“方向”而定，上首在左边，下首在右边。但是，所立向不宜朝东北、西北和正北，这三个方向不宜应用。如果东北、西北有大水之地可用，这个叫做枪环水地，可用，用之不凶。如无水之境千万不可用，用之叫“冷向”必凶。

二、“兼山向”不可用

地理24山，每个卦位有三座山，每山15度，共360度。在安葬立向时，将吉砂吉水收为我用，将凶砂凶水拨开，令水归零堂，即拨到墓、绝、胎之方。 坚持“不出卦”的基本原则，艮据明堂前的砂水格局，使龙、水、向（坐度）三者保持在四大局同一个局之内。要避开大、小空亡。大空亡即：四维八干正针，特别是艮坤正针是不能立向的。小空亡即：是坐向正好在两个山头的接界线上，大小空亡均属不宜立向的线度，安葬的棺材应是单向，不能用“兼山向”。

三、一男双妻葬法（并葬）

男在上首，下首为长妻，再下道为次妻，用之不凶，照样并葬。如并葬的地量不足，千万不要并葬，不能藏葬，更不能分裙葬。所谓分裙葬，就是男女材小头分开（不靠拢），也叫做大头靠拢，小头不靠拢。千万不能葬，如葬必伤主家人口。

四、材底有材不可葬

安葬如遇材底有材，坚决不安葬，重新选新地形。如葬不叫材堆材，而叫天诛地灭。会伤地师，不伤地师也会伤主家人口。

五、旧墓前不可葬

如将新墓安葬在人家旧墓前，抡人家风水，会伤人家人口，决不能葬。这叫地师无德无能，乱用地，会带来不良恶果，后葬人家优发，先葬人家忧愁，造成其后人出瞎子、痴呆，笔者已见多例。

六、安葬应理

祖父母的墓未并葬，父母的墓一般不可并葬。如父母的墓要并葬，必观地形优次行之。如阳墓地形优于阴材，就阳并葬；如阴墓地形优于阳材，就阴并葬。不可言论，阴材一定要就阳材，地形优次决定千万千万不可违之而用。不管材之好坏，材一移后，必将原材底下血土挖“一尺五寸”深全部移入新井底下，然后放材。好材将底土移入新井中，如次材拿不上手，发现尸骨乱堆，一定要将尸骨拾齐后再移入新井中，尸骨千万要放好，头骨放在头部，足骨放在足部，其于骨骼放在中间。原材材下的血土移走时，一定要用笆斗存放再挑入新井中，不可在途中散撒。

如撒下这些土会受日晒夜露或浅踏。其次用笆斗存移时，要用东西将笆斗上面遮好，也不能太阳晒及风吹，因为土中为亲体血肉，不能日晒风吹，否则，一是对不起祖上骨血肉身，二是对在世后人不利。在移尸骨时，一定要请死者的弟兄或表兄弟即平辈之人去拾尸骨，去安放，死者下辈之人无权随便拿取安放。其下辈之人只有孝敬奉养权，不得摸他的骨骼。如果你按理办就是孝子，否则就是逆子，切记按理移坟。另外，不管男女阴阳材并葬，材底部一定要相平，不许阳高阴低。如果此二老有儿孙，无女儿，千万相平，不可乱埋。如果此二老无儿孙有女儿，那么阴材底部可以高于阳材一些，但要女儿出喜钱，包女儿发福。古人云：“富不迁坟，穷不改门。”在一般情况不要随便迁墓移坟。

七、凶坟速迁

如果发现坟墓无故自陷，草木枯死，后人淫乱，六畜死绝，男女忤逆，颠狂劫盗，刑伤人口，妇人不孕，家财耗散，官司不休，人命盗贼，宜速迁之。迁葬时必按上六条《安葬应理》行之。

八、安葬从权法

择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年月日时克山家，更不忌太岁日家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽一日之内，加土谢墓，则无禁忌。

从权之法：如遇贫乏之家，或死于四、五月或六、七月炎蒸酷热之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭秽莫堪，岂可停，必致败害，故不得已，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土砂从压之，使伏土气，免致败害。另择吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。

九、乘凶葬法

如死者三日之内，或七日或旬日之内因情况特殊必葬，可择日安葬，不忌年月诸凶，不须昭告土地诸神，当日清早斩草开圹，名曰“盗葬”，尽一墓亦可。

十、地理七山不葬

一不葬童山；二不葬断山；三不葬石山；四不葬过山；五不葬独山；六不葬逼山；七不葬侧山。《青乌先生葬经》曰“童断与石，过独逼侧，能生新凶，能消己福。”注曰：“旧说：不生草木曰童，崩陷坑堑曰断。童山无衣，断山无气，石则土不滋，过细势不住，独山则无雌雄，逼山则无明堂，侧山则斜欹而不正。犯此七者，能生新凶，能消已受之福。”

什么样的地不能安葬

一、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。

二、水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。

三、别人家祖坟前五十米之内不可选地，这是欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先佔用过，再用无功。

四、庄后庄前五十米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现二十至四十岁少亡之人（男性为主）假如在庄子前五十至一百米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损（女人占大面）。

五、不论大窖还是小窖，窖前或窖后五百米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴亡。

六、大井水塘、污水变色周围左右一百米不可选地，因为明堂水要清澈不可点污。

七、孤脉独龙（平厚地现出一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选为坟地，主阳人贫穷潦倒（突地可做坟的案山来用。）

八、选地如若发现磁鍼摇摆不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地别选。

九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），五十米之内周围不能选地，如果选地叫侵佔英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。

十、不是几代忠厚慈善之家，不能造出帝王贵妃之地，地师如若洩露天机，毁坏龙身风翅为不善之事，地师人人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果。www.mudiba.com

一、观土颜色法：

如果是乾位来龙于坎方来龙相汇合，然后停足灭迹，要在1－3华里之内实行观土法仔细寻找，如现有白硷地一片，稍有凸起，并且在天亮时有白雾照顶，证明这就是真龙迹，可以寻地安穴。乾坎兑三方来龙是正气之龙，他的颜色为白色，含有大量的硷性，如果龙气从离方或震方折回，土色含有？黄白三色都可以用这种方法寻找。

真龙穴，棺木入地三年之内，坟上寸草不长，坟土变潮，越乾燥天气表现的越明显，另外，坟上土质变的非常坚硬，如铁如钢，刨之有声，这叫气封顶，证明穴地正在生长河鲜物，如虾、荷花、莲，此坟如能保持18年大功变成。但是在这其间家中会连连出现不顺，甚至出现伤亡，如果18年内破土移坟，将会满门绝后。如果艮方来龙、震方、巽方三方来龙汇兑于一处停足灭迹，大则高出地平面三米，小则高出地面二至三公分，微微看得见，查寻真龙穴要在三华里之内实行挖土法（因乾兑坎三方来龙劲大，所以三里）。如发现红黄蓝白黑之土（挖半米以下）如见此土证明龙气存在。

例：如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺为贵。如果离方坤方来龙，汇合后停足灭迹，如发现有黑土象墨染一样，有光有色，成曲线形，这也是真龙气，可以安坟定穴。但是穴不能直接做在气顶。因为离龙是火局，热气太大，火气太旺，防止冲棺，如做在正气之上，家里将连续有病人出现，只能依　在龙脉边上。实在查不到土质颜色，可以用衡器称土法。在龙的停身处选不同地点，挖土同等数量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龙气之地。不论那方来龙聚会，只要构成穴星，穴星就是高凸之堆有二至三个以上，证明龙气正盛便在高凸之地寻找穴位，如发现以上土的颜色，证明真龙气所在，如能按水法用地，大地大发，小地小发，功名可就。

二、跟踪寻龙法：

在山区或平原，在山上见有往山下来的凸包跟著此形寻找，看可有开幛之处，可有现穴之处，或平台、或窝、或突、或突落，细看四方有没有再起之处，证明龙在此停止，就在此地寻龙穴，叫跟踪寻龙法。平原龙如果发现平地中，有凸起之处，周围有连续凸起的土包，越多越证明龙气越贵，再查看延伸有多远，在他延伸的尽头，便可寻地，切记有一包凸起，再也没有相应的凸起之处，此为孤脉独龙，不富不贵（土包越多越贵）。

三、跟藤撵瓜寻龙法

如见山区或平原现出一条高出地面数丈或尺余的龙气，跟著撵去，它行程的尽头可以得穴，阴面阳面都可以寻穴。假髮现支　停留处即可寻穴。假若龙脉高低起伏连续出支　，此龙名收蜈蚣龙。

四、看气观形寻龙法：

假若不知龙的去向，找不到龙的真迹，夜间进山或者进田寻龙，如见有雾松立在山中或平地或有伞形之雾，楼屋之雾，都是龙在此，就此处点穴即可，凡是好地，全能看到雾。

五、观水找源寻龙法

假若龙脉从河中、江中、海中通过，无法立穴，可以夜间跟水去找，如发现水中出松树荷花连片或有音乐之声，证明龙停在水中，可以把骨灰撒在树上或荷花当中。如果大河流进山去，或在山坡上，在山的每一个角落，听到奏乐之声，夜间有咬喝之声，或禽兽现形，有轿马兵丁出现，此地都是一品大员之地，将骨灰撤在树上、荷花上、兵丁会立时不见。

水法妙用：

阴宅地理，砂水并重，故云：水秀砂明即是地，消砂纳水法中寻，可知水与穴向之关系，不亚于砂也。盖水者龙之血脉，穴之外气，来龙非水送，无以明其迹，结穴非水界，无以明其止，龙穴端赖水为证应。故廖氏云：寻龙点穴须仔细，先须观水势。杨氏云：未看山先看水，有山无水休寻地。古来堪舆家所以重视水者，因水之所应祸福，较速于山也。至于审辨水之吉凶，其法甚伙。凡水亲朱雀，缠元武，绕青龙，包白虎者，为养阴之水，以到云、上阶、拱背、入怀、弯抱、囊聚为吉。山嫌粗恶，水爱清澄。遇龙入首结穴处，见水三横四直，屈曲交流，犹如织帛者，此砂水交恋处也。又须辨水神之出入向何方，而朝会或出于江，或出于湖，辨明方位，龙穴之美恶自知，凡大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流，水逆龙，龙逆水，是夫妇交感。水若屈曲有情，必合星卦为吉。九曲是秀水，却为外应，而地结于内，愈为贵重。三台是朝案，却在当面，而穴结于前，易近易发，水之来势，当知两水合流，谓之交，关栏紧密谓之镇，三元屈曲谓之织，众水会聚谓之结。流破龙处明堂者穿也，截脚无龙虎者割也，直去为箭，直冲为射，真龙不配凶水，吉水不向凶龙，水绕过穴而反挑，一文不直，水若入怀而反抱，一发便衰，平田水平散悠缓，不冲不射不割，不带凶煞，凡穴得之最吉，然亦须有情到堂为佳。池塘水有生成者，亦储财禄，穴前得之最吉。倘妄开池塘于穴前，伤残发泄龙气，立招凶祸。又若墓宅之旁原有清泉活水，来去得宜，作穴时可通舟楫，作穴后为好事者所惑摆作鱼池，或子孙贪小利，填塞以作田园，灾害立至。